开播啦 | 张毅老师做客《百家讲坛》，主讲《〈诗〉说先秦》
张毅老师深耕中国古代经典，体悟深刻，在中国人民大学文学院古典班开设有《诗经》《左传》《史记》等经典著作的精读课程，教学、科研相辅相成，已逾十年，深受学生喜爱。
应中央电视台之邀，张毅老师录制了20期《〈诗〉说先秦》，《百家讲坛》栏目正在播出。
节目介绍
诗
说
先
秦
- 张毅老师做客央视《百家讲坛》 -
《〈诗〉说先秦》以诗证诗，借史解诗。采撷《诗经》中的名篇佳句，辅以历史资料和文物佐证，力图使《诗经》的经典名篇获得富有深度的解读，使历史上的人物事件得到生动传神的呈现。
《诗经》，是经过孔子编纂的周代王家文献，是周王朝历史的承载物，也是周文明长期发展的结晶。
“周虽旧邦，其命维新”，周人“旧”的历史记忆与“新”的生命感受都体现在《诗经》的词句中，从往昔岁月的艰苦奋斗，到当下的社会风貌和生存体验，再到展望未来的政治理想……先民们在历史长河中的遭遇与哲思悉载于此。
“绵绵瓜瓞，民之初生”
讲述着先民筚路蓝缕的创业历程
“人之好我，示我周行”
描绘着周人与贤者人才的和乐雍容
“肆成人有德，小子有造”
展现着先民对子孙的悉心教导
“昔我往矣，杨柳依依”
吐露着战士爱国思家的复杂心境
“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”
表达着先贤哲人的家国情怀
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”
铭记着百姓对杰出政治家的衷心爱戴
诗是民族精神的印记，
诗是历史深处的回响。
那么，《诗经》究竟为后世文坛留下了怎样的传承？透过《诗经》我们又能看到一个怎样的先秦时代呢？
张毅老师将带您一起跟随《诗经》的脚步，品味古老诗意，开启一段先秦历史之旅。
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诗
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先
秦
- 张毅老师做客央视《百家讲坛》 -
10月15日至11月3日，每天中午12:12在CCTV10科教频道百家讲坛栏目播出，共20集，央视网、央视频同步播放，并可回放。
央视频“抢鲜版”第一集可全部观看，全部“抢鲜版”观看需下载APP。
往期介绍
第一集
《千载诗经写春秋》（导言）
《诗经》有风、雅、颂三体，风讲民间的生活和情感，雅讲贵族的政治和交际，颂讲祖先的祭祀和民族的传统。三者互相配合，就立体地呈现出了一个完整、复杂的社会：从平民百姓到帝王将相、从男婚女嫁到天下兴亡，具有丰富的历史内容。从中可以看到民族困难中的家国情怀、重大事变下的民间疾苦、古老的社会风俗和文明的发展轨迹。
视频链接（可复制到浏览器后打开观看）https://tv.cctv.com/2022/10/15/VIDERzC7k7kWXqFsvPdu4GYK221015.shtml
第二集 《绵绵瓜瓞兴伟业》
周太王亶父是周人命运的枢纽人物，正是从他开始，周国进入了一个飞速发展的时期。他身后仅仅三代，周族人就迎来了伐殷胜利，成为天下共主，缔造了的周王朝。
《诗经·大雅·绵》追溯了周人在太王领导下迁居周原的历史，刻画了太王时代周人的生活和社会风貌。借着诗句的引领，我们可以窥见那段历史和太王亶父的功业和性格。
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第三集 《千古传唱鹿鸣宴》
《诗经·小雅·鹿鸣》描绘了周文王宴请群臣时雍容和乐的景象，其中蕴含着周人取天下、定天下的核心秘密，也是在殷周竞争中周人核心竞争力的来源，即重视人才、尊重人才的思想。
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https://tv.cctv.com/2022/10/17/VIDEXhsERQTslwX50NDUtHXy221017.shtml
第四集 《盛德大业话文王》
“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。
作为周代王家文献，《诗经》对千古圣王周文王有怎样的描述、记载和歌颂？这位后世帝王的典范有着怎样的人生经历？他的盛德大业又是如何一步步走向成熟的？
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https://tv.cctv.com/2022/10/18/VIDEBturWTjIA7TnRh0lROXf221018.shtml
第五集 《常棣之花兄弟情》
“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”
“常棣之华”究竟美在何处？它又因何成为古人眼中兄弟之情的象征呢？周公因何如此重视兄弟之情？又是怎样的现实遭遇，加深了周公对兄弟之情的体认和思考？他抱着怎样的心情和目的写作了《常棣》一诗？
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https://tv.cctv.com/2022/10/19/VIDEutvevxiQFwaCKg6hAs3a221019.shtml
第六集 《鸱鸮明志周公心》
《诗经》中别具一格的动物寓言诗《鸱鸮》是在怎样的历史关头写作出来的？周公是如何借助动物的形象向涉世未深的周成王解释周初复杂的政局？这首小诗又流露出周公怎样的思想感情？这首写作于特殊关头的小诗又能否扭转周公的命运呢？
视频链接（可复制到浏览器后打开观看）https://tv.cctv.com/2022/10/20/VIDEOmHI3ZXOPA3xYikrs5kn221020.shtml
第七集 《千秋遗爱颂甘棠》
“甘棠”在中国文化中有独特内涵，它代表了广受百姓爱戴的清官、好官，“甘棠遗爱”体现着广大民间对廉洁奉公的优秀官员的亲近和热爱。从开国元勋到辅政大臣，再到顾命老臣，召康公的一生辅佐了西周四位君王，见证了姬周从西土小邦走向太平盛世的全部历程，《甘棠》一诗正是西周百姓对召康公的歌颂和纪念。
视频链接（可复制到浏览器后打开观看）https://tv.cctv.com/2022/10/21/VIDErcs2b6OnqjVk5UWLSKMh221021.shtml
第八集 《春风化雨润黍苗》
“芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。”
《诗经》中百姓对中兴名臣召穆公有着怎样美好的比喻？百姓又为何将他视作乱世中的依靠呢？召穆公经历了西周末年一段怎样的风雨岁月，他对西周王朝又作出过怎样的贡献？
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第九集 《庭燎之光兆中兴》
《小雅·庭燎》是一首简洁隽永的小诗，它通过三次简短的对话和景物点染刻画了周宣王君臣的精神风貌。在《庭燎》中，周宣王为何夜不能寐？诗人通过这样一个日常片断的描写，揭示出了怎样的时代精神？这种精神又与历史上的宣王中兴有何关联呢？
视频链接（可复制到浏览器后打开观看）https://tv.cctv.com/2022/10/23/VIDE6E8ENqNNrkrfXmTGsQem221023.shtml
第十集 《思贤若渴歌白驹》
“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”
飘逸灵动的白驹惹人喜爱，志行高洁的贤人更令人神往，宣王朝中的大夫群臣为何热衷于挽留白驹的主人？贤者高士渐行渐远的脚步透露了历史怎样的发展方向？中兴的落幕又给后人留下了怎样的思考？
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央视百家讲坛栏目《〈诗〉说先秦》
观众热评
一直以来，在课堂和讲座中，张毅老师生动有趣、饱含哲思的教学深受同学们的喜爱。在张毅老师做客央视《百家讲坛》栏目后，通过《〈诗〉说先秦》，更多人感受到《诗经》的魅力，认识到先秦历史的鲜活，并逐渐理解古人的生命体验和他们的精神世界。
以下是一些精选的观众留言。
任祺昌（古典班学生）
古代经典视野宽广，有着惊人的知识覆盖面，文学、政治、历史、博物等知识均被和谐有机地统一其中，是我们不可多得的培育灵魂、增长智慧的“圣地”。
张毅老师带领我们逐字逐句精读先秦经典，首先为我们补充文法和历史知识，进行详实的绎读，其次从高处解读事件，引导我们体会历史当事人的特殊境况和行为反应，带我们认识“是非”、“善恶”、“人生”、“性命”等概念中蕴含的巨大思想和情感张力。
另外，老师一直向我们强调，古典不是死的，而是活的，即使相隔千年也仍然有着对今人的指导和教育意义。老师常常结合个人切身经验，帮助我们在古今对比中理解当下生活和诸多社会事件，也时常为我们的大学学习和生活给予指导，使同学们受益颇多。
谢征宇（古典班学生）
“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。”从诗书礼乐中的恺悌君子，逐渐下降到一个政治道德跌落而社会发展的时代，如何为自己“正名”、为当下“正名”？
在张老师生动详细的描绘与深刻深入的分析中，我时时觉得这么一间小小的教室突然展开成一幅春秋的版图，我们不是被条条框框的结论灌输，而是和老师一起“执丹青之礼器，随仲尼而南行”，看圣贤如何“正名”。
课前我们自己句读预习，课上大家轮流翻译，张老师带领我们逐字逐句理解分析，从字、事、文、义的角度，登堂入室，让我们既打下坚实的古文阅读基础，在古今的比较中把握恒定与发展，同时又通过当时人对历史与现实的反思，来观照我们当下的反思。
郝煜茼（古典班学生）
凭一部《诗经》，张老师带我们游览浩荡绵延的诗教学术史，追溯民族道德与美学的滥觞。
整个系列课不仅是授业解惑的过程、更是一种审美的享受，让我得以在智、德与美的交互中自我提升。原本脑海中干瘪的先秦时代在老师的吟咏与解读下仿佛现出形状：先民们赞叹、歌唱、愤怒、悲伤；我们静思、自照、慨叹、回味。不知不觉一首首就这么流淌过去了。
刘靖凡（古典班学生）
如今已是深秋，当我骑着单车再次踩过教二草坪上的阳光，总会回想起去年此时的诗经课堂中某个动人的瞬间：或是“喓喓草虫，趯趯阜螽”这一秋虫和鸣相随的趣景，或是“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的物候之变……
公教二楼中，一整年的诗经课程是我生命当中最单纯美好的记忆之一，那些消散在时空中的朗朗读诗声，永远滋养着我的精神。
张洪芹（大学教授）
张毅老师对于宏大政治主题的把握和讲解难能可贵，她通过朴实的语言把中华文化中正大光明的内容显明出来，听着听着便使人心里也跟着光明起来。
她把历史人物形象化，能够把一个个高大的圣人贤者具象化，生活化，细节化，惟妙惟肖，温暖可亲，可供今人仿效，正如《鹿鸣》中的那句“君子是则是俲”，心中有了象，才可能在一件件具体的事务中做出来。
她的讲解通俗易懂，贴近生活，如此简洁的解读，能够把一首首字词陌生但思想情感丰富的诗呈现出来，老幼皆宜，真是难得。并且听起来总是感觉到有一个“恰恰好”在里面，听着听着一个关于什么是“好”，什么是好的人，什么是好的事，什么是好的官的形象和标准在心里生长出来。这个感觉真好，心便不知不觉喜悦起来。
陈鹏（高中语文教研员）
就在
这个深秋的午后
我匆匆的脚步
因你停下
听你
吟唱先秦 感叹华夏
看你
醉心风雅 灼灼其华
仿佛
品一盏醇厚的茶
从此，我愿
撑一支流转千年的竹筏
寻找芣苢
回望蒹葭
心田里缓缓开出
静好的花
杨少文（国企工作人员）
好多年没关注过《百家讲坛》栏目了，直到朋友圈里得知张毅老师讲《诗经》。
每天下班看一集，对孩子说张老师这是以《采薇》“刺”《击鼓》……《思齐》《鹿鸣》《甘棠》，是向现代人展示久违的 “礼乐治世”的图景。可惜，他一句都听不懂，对我抗拒道：“我只知道‘关关雎鸠’——”
奈何？见到“二南”的“史迹”不见得就成为“二南”里的人，“迹迹之履”在我们每一位观众自己脚下。动我心弦的是《常棣》《鸱鸮》，应景当下的是《绵》，落落银河，绵绵瓜瓞，是道统的唤醒、教化，在这晷影催昼秋日，令人升起莫名的感激。
刘恺（高校青年教师）
对于张毅老师和她的课堂，我强烈地感受到两种特点。
第一是老师仿佛拥有一种能够精准把握与逼真还原历史情境的超能力。例如在面对逆子石厚讨教如何稳住篡位者州吁的君位时，张老师是镇定自若却痛心疾首的忠臣、老父石碏；在遭遇前有管蔡流言、后有幼主猜疑的人生死局时，张老师化身那位隐忍平叛、作《鸱鸮》明志的周公姬旦。
第二个特点，则是她虽然讲述古典，却非常“接地气”，从不脱离生活谈古典。她像是来自高维空间的智慧生命，能够随意折叠我们这个世界里古典与现实这两个看似平行的时空；而对于试图在二者之间穿越的探险者，张老师则坚定又神秘地指出那“虫洞”的位置所在。
回想初识张毅老师时，我毕业不久，眼前雾满拦江，脚下踟蹰难行；得遇老师后，我逐步领略到这两种特征，却只是走马观花，随意消化；而今，我涉入社会与家庭两条大川已有时日，再想起这两点时，却发现它们或许正是一体两面：如能忠实地融入经典，就能更好地回到生活；只有真正地回到生活，才能忠实地融入经典。感谢张老师带我走上这条奇幻的旅程，“芳草鲜美，落英缤纷”，我已“忘路之远近”，我想一直走下去。
尹紫涵（哲学博士在读）
《诗经》作为中国古代诗歌之发轫，不止于诗歌，其内涵融贯了周人的历史、风俗、爱情、战争、天文、地貌......包罗生活与自然的诸多面向。张毅老师以畅达盎然的语言、隽永意赅的故事，向我们娓娓呈现这部传世巨作的情与貌、史与思。这既是对历史的回味，亦为一场酣畅的古今对话。
孙禹晨（高中生）
《诗经》真的有那么好吗？我不确定，至少在我看到张毅老师的《百家讲坛》之前我是这样想的。
初中时期我接触到的《诗经》，是课本里选的《蒹葭》和《关雎》。我在学完后真的不能理解，为什么一个人追求心上人，即使不能追到，还是那么固执，难道连知难而退也不会吗？再看全文，用了重章叠句的手法，这在当时的我看来就是矫情。
可我看完了张毅老师的讲座后才震惊地发现，我错过了一部文学经典。张毅老师用生动有趣的语言，描述着当时人们的生活和政治。我这才发现，原来看似枯燥无比的字句，竟融汇着古人最真挚的情感。“杨柳依依，雨雪霏霏”，这两句诗是一位战士离家与返乡的心情的描述，仅仅用了八个字就将复杂的心情表达得淋漓尽致。张毅老师的分析既有感情，又有深度。在她口中，那些人们好像都活了过来，过去的一点一滴都活灵活现地呈现在我的眼前。
观看完张毅老师的讲座后，我终于发现了《诗经》的真正魅力。《诗经》真不愧为我泱泱中华之瑰宝啊！
张敬茹（初二学生）
以前我对诗经并没有很大的兴趣，但是听了张毅老师在《百家讲坛》讲的《诗经》以后，感觉特别有意思。
张毅老师讲了很多我不知道的历史故事，我很喜欢历史，这让我认识了不一样的诗经，也让我对诗经以及古典文学产生了新的认识和兴趣，我要每天快点完成学习任务，留出时间来听张毅老师讲的《诗经》。
金振玉（小学二年级学生）
我是呼和浩特市一名小学生，从15号开始每天中午都会守在电视机前观看百家讲坛《<诗>说先秦》节目。虽然我上二年级，但是张毅老师的语言生动形象，通俗易懂，我理解起来也没有任何问题。
通过这个节目我不仅欣赏了《诗经》，还了解到了诗背后的历史背景和故事。我非常喜欢这个节目，每天都有期待感，真希望张毅老师能够把每首诗都讲一遍。
让我们一起跟随张毅老师
听《诗经》，知先秦
张毅老师
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